Aller au texte principal

Ora’h ’Haïm 181

שולחן ערוך, אורח חיים

Ora’h ’Haïm 181

דיני מים אחרונים. ובו י סעיפים: מים אחרונים חובה:

מים אחרונים אין נוטלי' על גבי קרקע אלא בכלי מפני רוח רעה ששורה עליהם ואם אין לו כלי נוטל על גבי עצים דקים וכיוצא בהן:

אין נוטלי' בחמין שהיד נכוית בהם מפני שמפעפעין [פי' מבעבעין מל' שחין אבעבעות] את הידים ואין מעבירין את הזוהמא:

אין צריך ליטול אלא עד פרק שני של אצבעות:

צריך שישפיל ראשי אצבעותיו למטה כדי שתרד הזוהמא:

אם המסובין רבים עד חמשה מתחילין מן המברך ואם הם יותר מתחילין מן הקטן ונוטלי' דרך ישיבתן ואין מכבדין זה את זה ליטול עד שמגיעין לחמשה האחרונים וכיון שלא נשארו אלא חמשה שלא נטלו מתחילין מן המברך:

אין מברכין שום ברכה על מים האחרונים:

י"א שמים אחרונים אינם צריכים נגוב ולהרמב"ם מנגב ואח"כ מברך:

מים אחרונים נוטלים בכל מיני משקים:

יש שאין נוהגין ליטול מים אחרונים ואפילו לנוהגי' כן אדם שהוא אסטניס ורגיל ליטול ידיו אחר הסעודה לדידיה הוו ידים מזוהמות וצריך ליטול ידיו קודם ברכת המזון:

Source

Shulchan Arukh, Orach Chayim 181

Version:
Maginei Eretz: Shulchan Aruch Orach Chaim, Lemberg, 1893
Langue:
he
Licence:
Public Domain
Attribution:
https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002084080
Voir le texte source

Rem., Hagahá ou Rema désigne une glose du Rema, distincte du texte de Maran.

Propositions

Proposition — texte à vérifier.

Shulchan Arukh, Orach Chayim 181 · 11

Langue: FR · Rite / tradition: Maran / Rema — aucun rite liturgique attribué

Source: Shulchan Arukh, Orach Chayim 181 · Maginei Eretz: Shulchan Aruch Orach Chaim, Lemberg, 1893

Texte de référence conservé

10. Certains n’ont pas l’habitude de prendre les Mayim A’haronim. Même parmi ceux qui en ont l’habitude, une personne qui est istenis et qui a coutume de se laver les mains après la séouda (repas) doit considérer, pour elle-même, que ses mains sont souillées, et elle doit se laver les mains avant la bérakha du repas.

Proposition

10. Certains n’ont pas l’habitude de prendre les Mayim A’haronim. Même parmi ceux qui ont l’habitude de ne pas prendre les Mayim A’haronim, une personne qui est istenis et qui a coutume de se laver les mains après la séouda (repas) doit considérer, pour elle-même, que ses mains sont souillées, et elle doit se laver les mains avant la bérakha du repas.