Aller au texte principal

Ora’h ’Haïm 187

שולחן ערוך, אורח חיים

Ora’h ’Haïm 187

דיוקים בנוסח בהמ"ז. ובו ד סעיפים: יש אומרים ברוך משביע לרעבים ואין לאומרו והמוסיף גורע אם אמר במקום ברכת הזן בריך רחמנא מלכא מארי דהאי פיתא יצא ויש אומרים שצריך שיחתום בריך רחמנא דזן כולה:

בברכת הארץ להרא"ש לא יאמר שהנחלת לאבותינו ארץ חמדה טובה וכו' ברית ותורה שהרי אומר על בריתך שחתמת בבשרינו ועל תורתך שלמדתנו ודי בפעם אחד; והרמב"ם חולק. [הגה ודברי הרא"ש הם עיקר]:

אם לא הזכיר בברכת הארץ ברית ותורה אפי' אם לא חיסר אלא אחד מהם מחזירין אותו: הגה ונשים ועבדים לא יאמרו ברית ותורה דנשים לאו בני ברית נינהו ועבדים לאו בני תורה נינהו [כל בו]:

אם לא הזכיר בבונה ירושלים מלכות בית דוד מחזירין אותו: הגה ואומרים על הנסים בחנוכה ובפורים קודם על הכל וכו' ואם לא אמרו אין מחזירין אותו [טור] וע"ל סי' תרפ"ב ומ"מ יוכל לאמרו בתוך שאר הרחמן ויאמר הרחמן הוא יעשה לנו נסים כמו שעשה בימים ההם וכו' והכי נהוג [כל בו]:

Source

Shulchan Arukh, Orach Chayim 187

Version:
Maginei Eretz: Shulchan Aruch Orach Chaim, Lemberg, 1893
Langue:
he
Licence:
Public Domain
Attribution:
https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002084080
Voir le texte source

Rem., Hagahá ou Rema désigne une glose du Rema, distincte du texte de Maran.

Propositions

Proposition — texte à vérifier.

Shulchan Arukh, Orach Chayim 187 · 2

Langue: FR · Rite / tradition: Maran / Rema — aucun rite liturgique attribué

Source: Shulchan Arukh, Orach Chayim 187 · Maginei Eretz: Shulchan Aruch Orach Chaim, Lemberg, 1893

Texte de référence conservé

Certains disent qu’il ne faut pas dire « Béni soit Celui qui rassasie les affamés », car celui qui ajoute retranche. S’il a dit à la place de la bénédiction de Celui qui nourrit : « Béni soit le Miséricordieux, Roi, Maître de ce pain », il s’est acquitté. Certains disent qu’il doit conclure : « Béni soit le Miséricordieux qui nourrit tout ».

Proposition

Certains disent « Béni soit Celui qui rassasie les affamés » ; il ne faut pas le dire, car celui qui ajoute retranche. S’il a dit à la place de la bénédiction de Celui qui nourrit : « Béni soit le Miséricordieux, Roi, Maître de ce pain », il s’est acquitté. Certains disent qu’il doit conclure : « Béni soit le Miséricordieux qui nourrit tout ».